CRISIS NINJA

Antes la llamaba “Crisis 2007-2008”, pero como no sé cuánto va a durar, le he cambiado de nombre.

1. 2001. Explosión de la burbuja Internet.

2. La Reserva Federal de Estados Unidos baja en dos años el precio del dinero del 6.5 % al 1 %.

3. Esto dopa un mercado que empezaba a despegar: el mercado inmobiliario.

4. En 10 años, el precio real de las viviendas se multiplica por dos en Estados Unidos.

5. Durante años, los tipos de interés vigentes en los mercados financieros internacionales han sido excepcionalmente bajos.

6. Esto ha hecho que los Bancos hayan visto que el negocio se les hacía más pequeño:

* Daban préstamos a un bajo interés

* Pagaban algo por los depósitos de los clientes (cero si el depósito está en cuenta corriente y, si además, cobran Comisión de Mantenimiento, pagaban “menos algo”)

* Pero, con todo, el Margen de Intermediación (“a” menos “b”) decrecía

7. A alguien, entonces, en América, se le ocurrió que los Bancos tenían que hacer dos cosas:

* Dar préstamos más arriesgados, por los que podrían cobrar más intereses

* Compensar el bajo Margen aumentando el número de operaciones (1000 x poco es más que 100 x poco)

...........sigue que es acojonante

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Isaac Asimov, Introducción a la Ciencia, Basic Books, 1973

Si la población terrestre continúa duplicando su número cada treinta y cinco años (como lo está haciendo ahora) cuando llegue el año 2.600 se habrá multiplicado por 100.000 (..) ¡La población alcanzará los 630.000.000.000! Nuestro planeta sólo nos ofrecerá espacio para mantenernos de pie, pues se dispondrá únicamente de 3 cm² por persona en la superficie sólida, incluyendo Groenlandia y la Antártida. Es más, si la especie humana continúa multiplicándose al mismo ritmo, en el 3.550 la masa total de tejido humano será igual a la masa de la Tierra.

Si hay quienes ven un escape en la emigración a otros planetas, tendrán materia suficiente para alimentar esos pensamientos con el siguiente hecho: suponiendo que hubiera 1.000.000.000.000 de planetas habitables en el Universo y se pudiera transportar gente a cualquiera de ellos cuando se estimara conveniente, teniendo presente el actual ritmo de crecimiento cuantitativo, cada uno de esos planetas quedaría abarrotado literalmente y sólo ofrecería espacio para estar de pie allá por el año 5.000. ¡En el 7.000 la masa humana sería igual a la masa de todo el Universo conocido!

Evidentemente, la raza humana no puede crecer durante mucho tiempo al ritmo actual, prescindiendo de cuanto se haga respecto al suministro de alimentos, agua, minerales y energía. Y conste que no digo "no querrá", "no se atreverá" o "no deberá": digo lisa y llanamente "no puede".

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De la miseria humana en el medio publicitario.

El desconocimiento que tienen la mayoría de las personas sobre el mundo publicitario se explica con cierta facilidad. Los medios de comunicación tradicionales (prensa escrita, radio y televisión) se cuidan mucho de introducirnos entre los bastidores de ese sector que los financia con generosidad. Hay que tener en cuenta que el 60% de los ingresos de los medios de comunicación tradicionales se derivan de la publicidad.

La gran mayoría de los ciudadanos no se dan ni cuenta de este sutil proceso de influencia que ejercen las empresas a través de sus campañas de publicidad en la toma diaria de nuestras decisiones, sobre todo en aquellas que conllevan una decisión de compra o de consumo. Los autores de este libro argumentan que la publicidad está sometida al servicio de un puñado de empresas hegemónicas que sirven de ellas para asfixiar cualquier competencia. Un dato que avala firmemente esta línea de argumentación: el 0,04% de las representan ocupan el 80% del mercado publicitario. ¿Quiénes son los verdaderos dueños de los principales grupos de comunicación en España? Hace unas décadas, la libertad de expresión de un país se medía, principalmente, a través del grado de intervención directa del Estado en los medios de comunicación. Hoy en día, la amenaza de la libertad de expresión se encuentra más en el poder de manipulación de parte de los grandes grupos económicos del sector privado que en la capacidad de manipulación de los gobiernos.

El Grupo Marcuse analiza en el libro "De la miseria humana en el medio publicitario" (Editorial Melusina) os entresijos del sistema publicitario y denuncia un sistema perverso en donde la publicidad funciona como el carburante ideológico del capitalismo: nos incita a consumir sin medida, ocultándonos las repercusiones de un patrón de conducta suicida.

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El canto del cisne por Buñuel en Mi último suspiro.

El siguiente texto fue escrito por Buñuel poco tiempo antes de morir (1983) y resulta un texto sumamente actual en estos tiempos donde la teconología y la información se han apoderado del mundo. Es interesante como desde aquellos años Buñuel ya veía venir sus cuatro jinetes de la Apocalipsis, un texto para reflexionar en los cambios producidos en las ultimas décadas.

Según las últimas noticias poseemos en la actualidad bombas atómicas suficientes no sólo para destruir toda vida sobre la Tierra, sino también para hacerle a esta Tierra salirse de orbita y enviarla a perderse, desierta y fría, en las inmensidades. Me parece espléndido, y casi siento deseos de exclamar: <<¡Bravo!>>. Una cosa es ya cierta: la ciencia es la enemiga del hombre. Halaga en nosotros el instinto de omnipotencia que conduce a nuestra destrucción. Una encuesta reciente lo demostraba: de setecientos mil científicos <> que en la actualidad trabajan en el mundo quinientos veinte mil se esfuerzan por mejorar los medios de muerte, por destruir a la humanidad. Solo ciento ochenta mil trataban de hallar métodos para nuestra protección.

Las trompetas del Apocalipsis suenan a nuestras puertas desde hace unos años, y nosotros nos tapamos los oídos. Esta nueva Apocalipsis, como la antigua, corre al galope de cuatro jinetes: la superpoblación(el primero de todos el jefe, que le enarbola el estandarte negro), la ciencia, la tecnología y la información. Todos los demás males que nos asaltan no son sino consecuencias de los anteriores. Y no vacilo al situar a la información entre los funestos jinetes. El último guión sobre el que he trabajado, pero que nunca podré realizar, descansaba sobre una triple complicidad: ciencia terrorismo, información. Esta última, presentada de ordinario como una conquista como un beneficio, a veces incluso como un <>, quizá sea en realidad el más pernicioso de nuestros jinetes, pues sigue de cerca a los tres y sólo se alimenta de sus ruinas. Si cayera abatido por una flecha, se produciría muy pronto un descanso en el ataque a que nos hallamos sometidos.

Me impresiona tan intensamente la explosión demográfica que con frecuencia he dicho -incluso en este libro- que sueño a menudo con esta catástrofe planetaria que eliminase a dos mil millones de habitantes, aunque estuviera yo entre ellos. Y añado que esa catástrofe no tendría sentido ni valor a mis ojos más que si procediera de una fuerza natural, terremoto, epidemia desconocida, virus devastador e invencible. Yo respeto y admiro a las fuerzas naturales. Pero no soporto a los miserables fabricantes de desastres que cavan todos los días nuestra fosa común diciéndonos, hipócritas criminales: <>.

Imaginativamente, la vida humana no tiene para mi más valor que la vida de una mosca. Prácticamente, respeto toda vida , incluso la de la mosca, animal tan enigmático y admirable como un hada.

..........continua en http://www.palabrasmalditas.net.......

La estrategia del PP, al descubierto

Gabriel Elorriaga, secretario de Comunicación del PP, desvela sus cartas en Financial Times“

Nuestra estrategia se centra en sembrar dudas en los votantes socialistas […], sabemos que nunca nos van a votar, pero si logramos crear suficientes dudas sobre la economía, la inmigración y los nacionalismos, quizás se queden en casa. […] Será complicado incrementar nuestros votos. El PP tiene una imagen muy de derechas en este
momento. Nuestro propios votantes se consideran más de centro que el PP. […] Pero sus votantes son menos disciplinados que los nuestros. […] Nosotros estamos diciendo a los votantes socialistas que su Gobierno no está aportando soluciones a sus problemas. El resultado electoral depende del impacto de ese mensaje.”

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Los 'paracaidistas azules' y el fracaso de la Transición

El Rey Juan Carlos tiene un importantísimo papel que desempeñar en un momento en que nos jugamos la unidad nacional. El problema reside en la oligarquía económico financiera madrileña. ¿Qué ejemplo ha dado, puede dar, este Madrid convertido en un gran lodazal a unas periferias que han decidido jugar por su cuenta? Las ramas del árbol están podridas porque el tronco se pudrió antes.
Por Jesús Cacho

Se lo advirtió José María Gil Robles en La Zarzuela, tres meses antes de morirse Franco, cuando el entonces Príncipe le consultó, «¿a quién crees tú?», que, muerto el dictador, debería encargarle enterrar la dictadura y alumbrar la democracia. Y Gil Robles respondió que no le podía dar nombres, empeño absurdo, pero debería ser alguien que no hubiera tenido nada que ver con el Régimen, alguien con absoluto pedigrí democrático, porque en caso contrario se volvería en su contra andando el tiempo. «Y mucho cuidado con los paracaidistas azules», advirtió. A punto de cumplirse 30 años de la muerte de Franco, el episodio del Estatuto catalán, como antes el Plan Ibarretxe, no hace sino poner de manifiesto un fiasco colectivo, el fracaso de la Transición, de la salida amañada del franquismo. Se mire por donde se mire, la realidad española de hoy es la de un país que no ha conseguido articularse, de vertebrarse en torno a un proyecto sólido y solidario de convivencia, incapaz de compartir idearios y metas comunes, con una periferia que tira del centro por los cuatro costados como un grupo de fieras que luchan por repartirse los despojos de un rumiante en la sabana africana.
...............continua

Predicciones 2008 (II): lo que pasará aquí mismo. Manuel Ortiz.

“Es… como un toro”, decían los guiñoles del Plus cuando imitaban a Jesulín de Ubrique y a su manera de responder a cualquier cosa que le preguntaran. España, la vieja piel de toro en la que gente como José Tomás sigue todavía encandilando a los tendidos patrios con su desolador aspecto de matarife loco, puede estar aún representada, más allá de los tópicos, por esta patética, goyesca imagen. El héroe acaba de poner fin a la vida de un animalucho engordado y medio anestesiado otrora bravo; a un hermosísimo bicho que, para desesperación de los ecologistas, de no ser por el ritual de la fiesta habría ya sido declarado perteneciente a una especie en vías de extinción. Todo pura contradicción.

Tan contradictorio todo como esta otra especie, pero de país, que nos alberga. Un conjunto de territorios, de ciudades y de pueblos que se pasan la vida empujándose unos a otros para ver quien se desmarca más del centro geográfico y político. Un centro al que, por lo visto, nadie quiere, una periferia que apenas hace el menor esfuerzo por comprender al centro, por comprender a sus comunidades vecinas y casi nada por hacerse comprender. Y un centro que se pregunta por su oficio y no se encuentra profesión, ni origen, ni destino, hasta contagiar abrumadoramente al resto con la sempiterna duda orteguiana.

Nada cambiará al respecto en 2008. España seguirá entregada a su deporte favorito, preguntarse por sí misma, en clara señal de que las cosas no van tan mal. Sólo se filosofa cuando se tiene la tripa llena.
........http://apuntesdebolsillo.blogspot.com/2007/12/predicciones-2008

M. E. Orellana Benado: La humanidad del humor

Comparemos el impacto retórico de las afirmaciones siguientes:

1. “La profesora B. podrá ser la mejor de las filósofas que están vivas hoy, pero carece de sentido del humor”.

2. “El profesor O. podrá ser el más grande de los ladrones que están vivos hoy, pero tiene un agudo sentido del humor”.

La falta de sentido del humor disminuye el valor de los logros de una persona, en tanto que contar con él muestra la humanidad incluso de quienes tienen un comportamiento condenable. Mi propósito en este artículo es considerar el papel del humor, o la humanidad del humor, como prefiero llamarla.
El nacimiento de la filosofía griega concluyó con el surgimiento de un campo de reflexión y debate que excluía los argumentos de autoridad (esto es, los que nos exigen aceptar los pronunciamientos de fuentes que, se supone, son autoridades en ciertos temas). De ahí la afirmación de Sócrates: “Sólo sé que no sé nada”. El Oráculo había afirmado de él que era el más sabio de los atenienses, pero cuando sus conciudadanos acudieron a anunciárselo, con su respuesta les forzó a admitir que debían decidir el asunto por sí mismos. La madurez de la filosofía europea universitaria fue marcada por una frase equivalente de Kant, quien resumió la filosofía de las Luces con la máxima sapere aude! (Atrévete a pensar).
Algunos son más iguales que otros
El humor impregna a la humanidad. Es más, el humor es a la vez la más penetrante de nuestras capacidades teóricas y la más humana de nuestras habilidades prácticas. Cuando digo “teóricas” me refiero a las capacidades relacionadas con la contemplación o la percepción del mundo, en tanto que con el adjetivo “prácticas” me refiero a las habilidades que nos permiten manipularlo o hacerlo existir. El mundo de los seres humanos es incongruente por naturaleza. Por eso, ser capaces de extraer los aspectos cómicos de esta incongruencia y reconocerlos cuando se presentan ante nosotros nos ayuda a sobrevivir. Pero, ¿por qué habría de ser incongruente nuestro mundo?
La razón es tan simple como inevitable. Para comprender lo humano tenemos que adoptar dos puntos de vista que se oponen de manera radical. En primer lugar, abordarlo desde el ángulo de una verdad básica y luminosa: “Todos los seres humanos son iguales”. Para respaldar este postulado abstracto se han utilizado varias teorías: que todos somos criaturas de Dios; que todos somos libres; que todos tenemos la misma naturaleza y por lo tanto, estamos condenados a sufrir y, para acortar la lista, que todos tenemos los mismos derechos humanos.
Pero la experiencia muestra otra verdad, también básica y luminosa, formulada con ironía por Orwell: “Algunos son más iguales que otros”. Según unos porque solo nosotros profesamos la religión verdadera; según otros, porque solo nosotros somos de éste o aquél país; o género, o clase social, o partido político, o de ésta o aquella profesión…
Para hablar de nosotros, sentimos la necesidad de hacerlo definiendo nuestra identidad, nuestros distintos estilos de vida. El concepto de prejuicio está estrechamente relacionado con el de identidad o, si se prefiere, el de estilo de vida. No existe identidad humana que no esté basada en prejuicios. Cada ser humano individual es solo igual a sí mismo o a sí misma. Cada cultura señala, con pleno derecho el nacimiento y la muerte de sus miembros de una manera singular. Cada vez que nace un ser humano, algo único ocurre. Y cada vez que muere uno de nosotros algo también único parte con él.
El humor, reflejo de nuestra identidad
La igualdad humana significa también que todos estamos condenados al sufrimiento. Y aquí entra en escena el humor negro en sus dos formas. Una se expresa cuando reímos ante las incongruencias que se refieren al sufrimiento propio, para así distanciarnos de él. Esta capacidad humana se despliega incluso en las circunstancias más terribles. En los campos de exterminio nazis, algunos presos se burlaron de su situación. La otra forma de humor negro se presenta cuando reímos ante el sufrimiento ajeno. Así ocurrió, por ejemplo, con las bromas cruzadas entre los chilenos sobre la antropofagia en 1973, cuando, dos meses después de la caída en los Andes del avión en que viajaban, aparecieron vivos algunos miembros de un equipo uruguayo de rugby. Reían con los jóvenes supervivientes, no de las víctimas de esa horrible experiencia. El humor negro es un reflejo de la igualdad entre los seres humanos bajo la cual está la realidad del sufrimiento humano.
Pero dejemos el humor negro y demos paso a su contraparte: el humor prejuiciado. La interacción entre diferentes identidades humanas a menudo presenta como ridículas las prácticas peculiares de diferentes estilos de vida. Así lo ilustra la historia de Schopenhauer sobre el “hombre blanco” y el “piel roja”: El hombre blanco ve al piel roja depositar alimentos en la tumba de un antepasado y le pregunta si la tribu piensa que va a resucitar para comer. El piel roja sonríe en silencio y luego responde: “Claro que sí. Será el mismo día que tus ancestros resucitarán para admirar las magníficas flores que tu tribu coloca en sus tumbas”. El humor prejuiciado nos permite mantener la distancia de identidades o modos de vida diferentes del nuestro.
El argumento racional solo es posible entre aquellos que, en buena medida, comparten el mismo sentido del humor; vale decir, están de acuerdo ante lo que merece ser tomado en serio y aquello que puede ser objeto de broma. Pero lo serio y lo cómico dependen de la diversidad de nuestros modos de vida, es decir, de nuestras identidades más que de la manera en que razonamos y pensamos, es decir, de nuestra naturaleza humana. Es tal vez lo que Cicerón sugería al afirmar: “No hay absurdo que no haya sido apoyado por algún filósofo”.

M.E. Orellana Benado es profesor asociado de la Universidad de Chile.
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Soporte para iPhone con un billete

Enrique Pardo es un diseñador y fotógrafo que vive en Suiza. En un viaje en tren hasta París quería ver una película en su iPod Touch así que invirtió las tres horas del trayecto en hacer un soporte. Primero lo hizo con un billete de 20 euros y después probó con uno de dólar y después con el de 100 $. El resultado es más o menos igual y sirve tanto para el iPod Touch como para el iPhone. Así que si te gusta el Origami, o también necesitas hacerte un soporte para tu gadget favorito sigue el vídeo con todos los pasos

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¿Por que lo llamaron proyecto Manhattan?

El proyecto Manhattan fue el nombre con el que se dió a conocer el proyecto de fabricación de la primera bomba atómica en Estados Unidos, un artículo bastante completo acompañado de un vídeo y de un mapa interactivo del NYTimes desvelan las claves de lo que fue el inicio del fin de la Segunda Guerra Mundial y del mayor genocidio conocido. En Hiroshima, la bomba mató a más de 120.000 personas de una población de 450.000 habitantes, causando otros 70.000 heridos y destruyendo la ciudad casi en su totalidad. En Nagasaki, el número de víctimas causadas directamente por la explosión se estima en 50.000 mortales y 30.000 heridos de una población de 195.000 habitantes. A estas víctimas hay que sumar las causadas por los efectos de la radiación nuclear. (fuente:wikipedia). Que triste, que a día de hoy haya gente que se sienta orgullosa de ello. Si, se acabó la segunda guerra mundial, pero el precio para muchas personas fue excesivo.
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JOSE ANTONIO LABORDETA. Memorias de su señoría.

Son las diez en punto de la mañana -una hora poco taurina- cuando las nuevas Cortes se reúnen para decidir quién nos va a presidir durante los próximos cuatro años.

Me siento en lo alto -siempre me gusta mirar las batallas desde las lomas -y voy, con la admiración perpleja de un currito de provincias, ojeando la llegada de los grandes pesos pesados de la política de los últimos años de la Transición.

Algunos llevan tantos años en este hemiciclo que parece que lo hubiesen levantado ellos. Pero no, las jóvenes generaciones, sobre todo del PP, le han puesto al ambiente un aire entre burocrático, tipo Expansión, y la buena calidad del Allure. Los viejos dinosaurios, entre los que me cuento, apenas si ocupamos pequeños espacios del lugar.

Y mientras le doy vueltas al magín admirando la digna belleza de Carmen Romero y la exuberancia levantina de la Alborch, medito sobre los nombres que, encima de la puerta derecha de entrada al hemiciclo, campean: Bravo, Padilla, Maldonado y Juan de Lanuza.

A todos ellos les pasó la cuchilla por el cuello la antigua monarquía de España. Con unos acabó don Carlos I y con el otro, con el aragonés, acabó don Felipe I de Aragón y segundo de Castilla.

El surrealismo de nuestro País se embarca en esta lápida presidenta de las Cortes españolas. Un loor a aquellos que no acabaron arrasando estos hermosos nombres defensores de los fueros y libertades de sus tierras.

Y el rodillo avanza -es natural, con 183 diputados avanzar sin pausa- y al final mi ex alcaldesa queda nombrada presidenta del Congreso de los Diputados.

Hace un discurso medido, democrático y en defensa del papel de la mujer en la sociedad española y actual. Y uno, que tiene siete mujeres en su familia, rodeándome, se siente orgulloso de que una mujer ocupe ese lugar, que sea paisana -la madre de Serrat decía que sus hijos eran de donde les dieron de comer- y que haya sido la derecha -¡manda güevos!- quien haya tenido ese gesto.

Pero la historia, uno anda con muchos años ya sobre los hombros, te va habituando a ver cosas que hace unos años, en nuestro dogmatismo rojeras, hubiésemos negado una y mil veces.

Y para más, Amparo Rubiales es nombrada vicepresidenta y varias mujeres, casi tantas como varones, ocupan la Mesa presidencial del Congreso.

Veamos y esperemos porque el camino comienza teniendo una bonita perspectiva y un interesante horizonte que, aunque ocupado masivamente por el «juro» de tanto diputado pepero, va a tomar un aire alegre y divertido con ese tono con el que los ya desesperados ocupamos el escaño con el que nuestros votantes se han dignado designarnos.

Y sobre mi cabeza -la sesión es monótona con tanta votación- empiezan a dar vueltas los mandatos con los que he llegado hasta esta Carrera de San Jerónimo: Las infraestructuras de mi tierra, el Plan Hidrológico Nacional, los regadíos, la Financiación, los impuestos, nuestra propia dignidad, nuestra historia, nuestro ir hacia delante, como otros territorios de España. Y una sudadera fría me recorre los adentros y los afueras. Y por si quedaba algo, mis colegas del canto, la escritura, la voz y la palabra, también me reclaman en su pequeño patrimonio abandonado. ¡Dios, qué cuatro años me esperan! Pero a lo hecho, pecho.

Y mientras cae la tarde por un Madrid de luz opaca, en esta bronca primavera, asciendo por las calles con la memoria viva de mi País -el viejo Aragón hoy tan presente en el Centro Cultural de la Villa- y con la esperanza de que, dentro de cuatro años, al volver a ser un tipo de la calle, en una señoría más de las muchas señorías que en España existen, vea muchos de los sueños hechos ya realidad.

El ojo que todo lo ve.

La cárcel perfecta es aquella donde el menor número de guardianes puede controlar al mayor número de reclusos. La cárcel perfecta es esa donde el prisionero no sólo cumple su condena sino que rehabilita su comportamiento. La cárcel perfecta es el Panóptico, de Jeremy Bentham. En 1791, este filósofo inglés diseñó una prisión muy distinta a los siniestros calabozos o torreones de la época. El Panóptico era un edificio circular con una torre central de vigilancia. Según sus planos, el anillo exterior estaría dividido en celdas con tres paredes opacas y una cuarta, la que mira al interior, enrejada. Los prisioneros, de este modo, no podrían verse entre sí. Pero desde la torre, mediante un sistema de espejos, los carceleros podrían observar sin ser vistos a los reclusos en todo momento, en cada rincón de sus celdas. Los prisioneros nunca sabrían si alguien estaba mirando, por lo que estarían en permanente tensión.

Bentham presumía de que, al cabo de un tiempo, se podría sustituir a los carceleros por algún automatismo que, simplemente, simulase el sonido de sus pasos. Pero no sólo se trataba de ahorrar en carceleros. Su cárcel era un modelo de reinserción. El filósofo inglés aseguraba que los prisioneros, después de una larga temporada en el Panóptico, seguirían actuando al salir de prisión como si siempre tuviesen el ojo de la ley en el cogote.

El Panóptico nunca llegó a construirse. La corona inglesa estaba más preocupada en aquel tiempo por Napoleón que por reformar presidios. Pero sus planos inspiraron después las llamadas cárceles modelo, como la de Barcelona o la de Madrid. Un siglo más tarde, la llegada de las cámaras de vídeo acabó con la necesidad de una estructura circular o poligonal. El diseño del Panóptico dejó de tener sentido. Pero las teorías de Bentham sobre el comportamiento humano cuando un ojo vigila se volvieron más valiosas que nunca.

Las ideas de Bentham inspiraron también a otro londinense: George Orwell y su Gran Hermano. El Panóptico es, sin duda, algo muy británico. Los ingleses siempre han estado en la vanguardia de la videovigilancia. Si hoy caminas por el centro de Londres, cada diez segundos una cámara diferente grabará tu paseo. En la ciudad más vigilada del mundo hay alrededor de medio millón de ojos electrónicos. Tocan a 14 londinenses por cada cámara.

Hace unas semanas, el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, viajó a Londres para entrevistarse con su homólogo londinense, Ken Livingstone. Entre otras cosas, el alcalde neoyorquino se mostró interesado en replicar en su ciudad una red de videovigilancia como el llamado anillo de acero londinense. “En estos tiempos hay que ser muy ingenuo para pensar que las cámaras no te están vigilando todo el tiempo”, dijo Bloomberg a la salida de la reunión. “Vivimos en un mundo peligroso y la gente desea tener cámaras de seguridad”. Como de costumbre, es por nuestro bien.
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Puro Aznar

Familia: hombre y mujer. Por mi parte yo creo, Santiago, en una familia compuesta de un hombre y una mujer, con hijos, y extendida a todos los miembros que por costumbre, por consanguinidad o integración, pertenecen a ella. Existen otras formas de convivencia, homosexuales o heterosexuales. Hay que respetarlo. Pero no estoy de acuerdo en que se considere cualquier situación equivalente a la familia de la que te hablo. Ni equivalente, ni alternativo.
Hijos de homosexuales. No sé, y creo que nadie lo sabe, qué pasará cuando un niño o una niña no puedan llamar padre ni madre a quienes se dicen sus progenitores pero que en muchos casos no lo van a ser. ¿Qué idea del mundo y de la realidad van a tener unos niños así criados? ¿La de que todo es posible? ¿La de que las leyes pueden dar satisfacción a todos los deseos?
Sin familia no hay nada. La familia está basada en la naturaleza biológica del hombre, y la sociedad está basada en la familia. Sin familias, el sistema sanitario público estaría colapsado. ¿A quién recurres si no tienes hermanos, ni padres, ni hijos?
Jose María Aznar en su último libro.
¿Se lo habrá escrito un negro?. Porque es lo único que le falta, encima.

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Libertad total

Gran Wyoming

El National Constitution Center de EEUU ha concedido a Bono (U2) la medalla de plata por su lucha por la libertad. En su discurso de entrega hizo alusión a la tortura y, al parecer, en el video oficial del acto borraron esa parte.

Gran paradoja. Le premian por su contribución a la libertad, pero no para que la use. “Mire usted, nosotros le damos el premio, y usted se va a ser libre a otra parte, ¿qué más le da?” En el estudio al que aludía Bono, del semanario ‘The Economist’, se decía que el 38% de los americanos son partidarios de la tortura en circunstancias excepcionales. Qué va a hacer el hombre si a la gente le da por contestar esas cosas. A lo mejor, lo piensan.

Tendría gracia que la próxima medalla que recibiera Bono fuera por su lucha contra los que le dieron la anterior, con lo que se crearía un mecanismo de retroalimentación por el cual el cantante irlandés acabaría convirtiéndose en el defensor universal de la libertad, a costa de ir reclamando pedazos de los discursos que censuran los que le ponen de ejemplo moral.

Este mundo de privilegios, al que llamamos “Occidente”, se parece cada vez más a esos alcohólicos que, al despertarse por la mañana, no quieren que les relaten la fechorías que cometieron el día anterior. Se vive más feliz en la ficción de que las cosas no ocurren. Basta con ignorarlas o, en su defecto, negarlas.

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Millás y los escritores abducidos.

La primera novela que leí de Millás fue Visión del ahogado, porque la leía mi padre. Seguramente se la había recomendado su amigo Rodríguez Rivero. Luego leí Papel mojado. Me gustó, y aún me sigue pareciendo una buena novela.

Lo que no recuerdo es cuándo dejé de leer novelas de Millás.

Un buen día dejaron de interesarme las novelas que escribía Millás. Quizá el mismo día (puede que fuera jueves) en que dejaron de interesarle a él las novelas que él mismo escribía.

Lo que sigo leyendo con gran interés son sus columnas. Millás forma parte de ese grupo de novelistas algo impostores porque, en realidad, son grandes articulistas. Millás es uno de los mejores en ese género.

Millás escribió hace muchos años una novela llamada Letra muerta. En ella, un individuo que forma parte de un grupo de activistas clandestinos se introduce en una especie de congregación religiosa a la que detesta. ¿Con qué fin? Para dinamitarla desde dentro o llevar a cabo alguna acción de lucha en el interior. Es una especie de topo. ¿Qué ocurre? Pues que, sin darse cuenta, acaba siendo poseído por el espíritu de cuerpo de la congregación, se apodera de él, acaba convertido en uno de ellos, porque es muy difícil vivir de una forma y seguir pensando de otra distinta, vivir emboscado, hacer una cosa y pensar otra.
Rafael Reig

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Público - un nuevo periodico.

Foreigner: ¿Por qué ese nombre?

Porque defendemos el espacio público, el interés público, el dominio público, la cosa pública, el gasto público, la sanidad pública, la educación pública y el foro público.

Navarro: ¿Es cierto que no tendrá editoriales? Con lo acostumbrada que está la gente aquí a leer dicho artículo me suena raro. ¿Publicaréis sondeos de opinión propios?

Público no tendrá editoriales porque, en mi opinión, una sociedad anónima no puede tener opinión sobre nada. Las opiniones son de las personas físicas, no de las personas jurídicas, que –más que opiniones- lo que tienen son intereses. El editorial es una figura periodística que tenía sentido en el siglo XIX, cuando la opinión no era libre y a veces era necesario parapetarse tras la cabecera del diario, desde el anonimato, para opinar con mayor libertad. Ahora no tiene sentido. En otros países, como Italia, no es tan novedoso que un diario no lleve artículo editorial.

Y sí, haremos sondeos de opinión propios: uno semanal que se llamará Publiscopio y algunos más específicos, de cara a las elecciones.

Chema: Aparte de Javier Ortiz, ¿tenéis también a Rafael Reig? ¿Quién más se incorpora a este nuevo proyecto?

Rafael Reig no sólo se incorpora como columnista diario sino que es el redactor jefe de la sección de Participación, se ocupa de los lectores y de los columnistas. Y tenemos muchísimos más nombres: Antonio Orejudo, Isaac Rosa, Manolo Saco, Alberto Olmos, Julián Hernández, Enrique Meneses, José Antonio Labordeta, Espido Freire, Marta Zhein, Miguel Ángel Sabadell, Eva Orúe, Camilo José Cela Conde, Martín Casariego, Pere Villanova, Amador Fernández-Savater, Manuel Lozano Leyva, Carlo Frabetti, Magda Bandera, José María Bermúdez de Castro, Jesús Gómez, Miguel Delibes de Castro, Tonino, Juan Luis Cano, El Gran Wyoming
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La opinión de Iñaki Gabilondo.

Cortamos un momentito

La que habla es Sally Field durante la entrega de los Emmys en la FOX (la tele del amiguete de Aznar). Le dan el emmy (premios de la televisión norte americana) por su actuación en la serie cinco hermanos en la que hace de madre de Calista Flockhart(Ally McBeal) y justo cuando pronunciaba su discurso anti belicista los de la Fox hacen esto:

Para los que no lo hayan pillado repetimos:
“Este premio pertenece sobre todo a todas las madres del mundo...Especialmente a las madres que esperan con con el corazón abierto. Esperan a que sus niños vengan del peligro, del camino del dolor y de la guerra. Yo estoy orgullosa de ser una de esas mujeres." " Si las madres dirigieran el mundo no habría.." entonces la fox corta el sonido y apunta con la camara para otro lado del escenario silenciando lo que dijo a continuación "Dios maldiga la guerra en primer lugar"

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La privatización de la guerra.

Iñigo Sáenz de Ugarte

De todos los legados que dejó Rumsfeld en el Pentágono, éste es el que perdurará durante más tiempo. Algún día, quizá en la próxima década, EEUU abandonará Irak. Lo que nunca cambiará ya será la implicación de la empresa privada en el negocio de la guerra.

Blackwater es una compañía muy especial –por algo le llaman la guardia pretoriana de la Administración de Bush– pero no la única. Decenas de ellas han encontrado un filón inagotable. Miles de ex soldados chilenos, sudafricanos, salvadoreños y, desde luego, estadounidenses y británicos tienen ante sí nuevas oportunidades. Y todo porque el gran imperio americano ha descubierto que matar al enemigo es una actividad laboral como cualquier otra. También se puede subcontratar.

Sin el reclutamiento obligatorio de la época de Vietnam, EEUU no puede mantener durante años un despliegue militar como el actual. Al mismo tiempo, los inevitables reveses de la guerra provocan molestas preguntas de parlamentarios y periodistas, al menos de los que no permiten que la patria nuble su juicio.

La solución consiste en contratar un ejército privado. Sus cifras de muertos no nutren el parte general de bajas. Se mueven entre sombras, sin hacer frente a las responsabilidades que obligan a los uniformados. El Estado no paga su entrenamiento ni sus pensiones. La relación calidad-precio no es desdeñable.

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El Surrealismo.

Autorretrato - Magrite.

El surrealismo, tal como yo lo entiendo, declara nuestro inconformismo absoluto con la claridad suficiente para que no se le pueda atribuir, en el proceso el mundo real, el papel de testigo de descargo. Contrariamente, el surrealismo únicamente podrá explicar el estado de completo aislamiento al que esperamos llegar, aquí, en esta vida. El aislamiento de la mujer en Kant, el aislamiento de los «racimos» en Pasteur, el aislamiento de los vehículos en Curie, son a este respecto, profundamente sintomáticos. Este mundo está tan sólo muy relativamente proporcionado a la inteligencia, y los incidentes de este género no son más que los episodios más descollantes, por el momento, de una guerra de independencia en la que considero un glorioso honor participar. El surrealismo es el «rayo invisible» que algún día nos permitirá superar a nuestros adversarios. «Deja ya de temblar, cuerpo». Este verano, las rosas son azules; el bosque de cristal. La tierra envuelta en verdor me causa tan poca impresión como un fantasma. Vivir y dejar de vivir son soluciones imaginarias. La existencia está en otra parte.
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